MIRAHORIAN ALTERNATIVE THERAPIES

[danmirahorian]

CALEA SPRE CER SI PUTERE-Tao Te Ching(Dao De Jing)

Pentru noutati va rog sa mentineti contactul cu pagina dedicata Tao-Caii Interioare catre Cer si Putere pe adresa :
http://uk.360.yahoo.com/dmtao
Exista si doua grupuri dedicate acestui subiect pe:
Click here to join TAO-CALEA INTERIOARA
http://tech.groups.yahoo.com/group/TAOCALEAINTERIOARA/


Click here to join TAO THE INNER WAY
http://groups.yahoo.com/group/TAOTHEINNERWAY/



"Tao Te Ching(Dao De Jing)a lui Lao Tzu este cartea cea mai tradusa si una dintre cele mai indragite din lume.Unica prin luciditatea si conciziunea sa, ea ramane actuala si este venerata dicolo de barierele culturale pentru intelepciunea sa fara varsta".(TIMES)
"Impactul descoperirii textului fundamental pentru taoism,atribuit lui Lao Tzu,(sec.VI i.e.n.) ,in 1993 intr-un mormant din localitatea Guodian,poate fi comparat in importanta cu gasirea"Manuscriselor de la Marea Moarta". (Washington Post)

"Manuscrisele pe fasii din bambus gasite in 1993 intr-un mormant descoperit in localitatea Guodian din provincia Hubei(China) reprezinta cea mai veche versiune cunoscuta a Tao Te Ching datata in sec 4 i.e.n." (The Guodian Laozi: Proceedings of the International Conference, Dartmouth College)
Dupa Biblie, cea mai publicata carte din lume este textul atribuit lui Lao Tzu.In ceea ce priveste numarul variantelor de traducere si al editiilor aparute pe primul loc se afla textul atribuit lui Lao Tzu
"CALEA SPRE CER SI PUTERE" este o traducere a uimitoarelor documente gasite la Mawangdui(1973) si Guodian(1993) in paralel cu versiunea curenta(Wang Bi). Versiunea curenta se refera la editiile"Sibu beiyao" (Wang Bi) si "Sibu congkan"(Heshanggong), transmise si utilizate in traducerile de pana acum,drept texte de referinta pentru opera lui Lao Zi (se pronunta:"lao tzi";"in l.chineza: **;lit.:"Batranul (lao) maestru (copil)(zi)"; in romanizare pinyin:Lao Zi;in Wade-Giles:Lao Tzu ).
Dao De Jing este unul dintre cele mai influente si dintre cele mai larg interpretate texte spirituale din cate au fost scrise vreodata. ( se pronunta:"tao ta tzin"; in l.chineza: ; lit.: "CARTEA CAII SPRE CER SI PUTERE"; in romanizare pinyinao De Jing ; in romanizare Wade-Giles-utilizata in majoritatea textelor anglo-saxone-Tao Te Ching)
Prezenta lucrare,care vine la 12 ani dupa editia publicata 1993 in colaborare cu prof. Tao Jian Wen si dr.Florin Bratila(directorul "Centrului de Acupunctura si Homeopatie" din Bucuresti),se doreste o editie definitiva si actualizata a textului lui Lao Tzu si cuprinde:
-1.Textul in limba chineza al variantelor cunoscute folosind caracterele traditionale .Fiecare capitol este insotit de varianta Wang Bi, de doua variante continute in textele pe matase descoperite la Mawangdui si de varianta textului pe fasii din bambus descoperit la Guodian;
-2.Transliterarea sau romanizarea in pinyin utilizand numere pentru a desemna tonurile a textului Wang Bi;
-3.Dictionar Chinez-Roman-Englez-German al tuturor ideogramelor intalnite in fiecare capitol al Dao De Jing (Tao Te Ching);toate caracterele din toate variantele sunt insotite de romanizare in pinyin( in unele cazuri si Wade-Gilles;EFEO)
-4.Traducerea convergenta(simplificata) in limba romana a fiecarui capitol este situata alaturi de variantele in limba chineza;
-5.Comentarii (sunt evidentiate diferentele intre variantele cunoscute;este prezentata o traducere divergenta(care evidentiaza in paranteze toate variantele cunoscute)si se indica unele conexiuni cu alte capitole si cu alte domenii de cunoastere si de actiune(cai spirituale;medicina traditionala chineza:acupunctura,qigong,tai qi quan,feng shui;arte martiale;discipline artistice:pictura,caligrafie;discipline de frontiera:fizica transferului interdimensional;modelul cuantic; modelul holografic al universului);
-6.Note
-7.Inregistrarea audio pe CD care contine toate cele 81 de capitole in lectura a trei maestri de qigong;

Mai jos sunt exemplificate trei capitole(cap.2,11,33 si 47):

TRADUCEREA CAPITOLULUI 2
TITLU:CEL CE CAUTA PROFUNZIMEA SE PLASEAZA DINCOLO DE CONTRARII(ISI PASTREAZA IMPARTIALITATEA*; NU SEPARA REALITATEA IN CONTRARII)**
2.1. Aici jos(sub Cer)toata lumea ia frumosul drept frumos si din asta isi are obarsia uratul; *1
2.2.(Aici jos sub Cer)toata lumea ia binele drept bine si din asta apare raul; *2
2.3. Tot astfel You(existenta;manifestarea;fiecare lucru)si Wu(nonexistenta; nemanifestarea;contrariul fiecarui lucru) se nasc simultan,ingemanate.
2.4. Usorul si dificilul sunt laolalta(se completeaza);
2.5. Lungul(marele)si scurtul(micul)se genereaza unul pe celalalt *3
2.6. Inaltul si josul(umilul)se ating(traim intr-o realitate circulara;cel din urma e cel dintai)
2.7. Sunetul si tacerea *4 dau armonia.
2.8. Inainte si dupa se urmeaza. *5
2.9. De aceea sfantul(inteleptul) considera nonactiunea(nondiscriminarea; lipsa de partinire; constienta in starea de martor impartial ;Wu-Wei) drept intaia sa datorie,
2.10.Si practica Bu Yan (tacerea sau instruirea nonverbala)*6 *7
2.11.Toate lucrurile din lume apar fara ca sfantul sa se simta autor(sfantul accepta aparitia si curgerea lucrurilor fara sa le directioneze;le priveste egal) ;
2.12.El faptuieste(le hraneste)fara sa caute fructele actiunii(fara sa le posede;nu are preferinte si nu se ataseaza ;nu-si insuseste actiunile si fructele acestor actiuni);*8
2.13.El actioneaza fara sa astepte nimic(priveste totul cu egala consideratie)
2.14.Iar odata opera sa implinita ,el nu se ataseaza de ea. *9
2.15.Si pentru ca nu-si atribuie realizarile opera sa dainuie(nu-si insuseste meritele ce decurg din realizarile sale);
2.16.De aceea meritele nu-l parasesc niciodata.
NOTE:
*DACA VREI SA GASESTI PROFUNZIMEA VEZI REALITATEA CA INTREG,IAR NU SEPARATA IN CONTRARII;CONTRARIILE SUNT ASPECTE COMPLEMENTARE ALE ACELEIASI REALITATI.NU POTI ARUNCA O FATA A UNEI MONEDE FARA CA SIMULTAN SA NU O ARUNCI SI PE CEALALTA.SEPARAREA LUMII IN CONTRARII ESTE O ABSTRACTIE, O INTRARE INTR-O LUME ILUZORIE IN CARE CONTACTUL CU REALITATEA ESTE RUPT .
**SATISFACEREA ACESTEI CONDITII NU ESTE POSIBILA FARA SCHIMBAREA MENTALITATII SAU A PROGRAMARII CONCEPTUALE CE COMANDA PERCEPTIA,ATITUDINILE,ACTIUNILE SI REACTIUNILE NOASTRE FATA DE CONTRARII.
1.Suntem prizonierii unei programari conceptuale limitative ;
Atunci cand frumosul este abstractizat-separat se naste uratul. Abstractizarea-separarea-ierarhizarea ori selectia constienta sau inconstienta,implicita sau explicita, a unui sistem de referinta estetica genereaza aparitia simultana a frumosului si a uratului.Unde am mai descoperii deosebirea dintre frumos si urat ,in lipsa unei programari senzoriale si estetice ,care sa comande perceptia realitatii ? Credintele care ne-au fost implantate,intiparite prin "impriting" in prima copilarie ,chiar se substituie realitatii, devenind insasi realitatea ,ca si in transa hipnotica; este cunoscut faptul ca in fiecare zona etno-geografica intalnim alte criterii estetice.
2.Atunci cand o parte a realitatii este etichetata,abstractizata,separata,ierarhizata, considerata drept buna ori benefica, apare simultan si o parte a realitatii pe care o respingem sau pe care distrugem, fiindca o consideram rea sau nociva;de aici distrugerea echilibrului ecologic planetar; azi constatam cu ingrijorare disparitia unor specii de plante, de o inestimabila valoare medicala si agricola,dar uitam ca aceasta decimare a avut drept suport credinta(conceptia;programarea conceptuala) ca aceste plante sunt daunatoare sau inutile:"buruienile sunt azi apreciate ca sursa de remedii in boli incurabile sau ca banci genetice, pentru plantele care si-au pierdut rezistenta in fata maladiilor, dupa ce au fost intensiv utilizate". In acelasi mod nu s-au pierdut numai specii de plante si de animale, ci si intregi culturi(tezaure de experienta;traditii ale civilizatiilor care ne-au precedat) ale unor popoare etichetate drept "barbare", de catre cei care aveau nevoie de o justificare ,pentru barbariile pe care le-au savarsit ulterior,fiindca sub eticheta de "civilizare sau crestinare" s-a ascuns de cele mai multe ori« genocidul,terorizarea,adica colonizarea constiintelor,prin "spalarea sau stergerea creierului" (braiwashing) si reprogramarea conceptuala »;la fel procedam si cu copiii nostri sau cu parerile ori descoperirile noastre sau ale semenilor nostri, atunci cand le cenzuram,sau cand le ucidem in fasa,inainte de a le examina potentialul;asa ucidem diversitatea si tot asa ucidem sansele salvarii omenirii de autoanihilare. Normele, regulile sunt implanturi informationale care ne limiteaza perceptia, procesarea informatiilor si raza de actiune pentru a deveni celule specializate ale unui organism social cu interese straine de realizarea noastra;se stie ca in fiecare zona etno-geografica intalnim alte ierarhizari valorice si alte coduri morale ; aceste tipare sau programe au fost implantate,inoculate prin "impriting" in prima copilarie-ceea ce este interzis intr-o zona este permis in alta;recompensat in 1973 cu Premiul Nobel,Konrad Lorenz descoperitorul procesului de imprinting si creatorul stintei comportamentului animalelor(ETOLOGIE) a demontat dogma existentei unui bine absolut;puii de rata abia iesiti din gaoace se atasau de primul obiect vazut(om;minge;ceas)ca de supremul binefacator-propria mama;decretarea drept bune a anumitor specii de plante si de animale a condus la distrugerea celorlalte specii ,ceea ce a alterat echilibrul ecologic planetar.Astazi se fac eforturi de salvare a unor specii pe cale de disparitie si prin crearea de banci genetice(s-au pierdut buruieni de leac, s-au pierdut specii de cereale salbatice imune la bolile ce au afectat soiurile cultivate intensiv);
Procesul de selectie umana sau cel de ierarhizare al oamenilor in buni(valorosi) si in rai(lipsiti de valoare) a condus la intarzieri grave in evolutia civilizatiei de pe Terra;numai o intamplarea facut ca multi din cei considerati eronat ca lipsiti de valoare (M.Faraday;T.A.Edison) sa se afirme si sa schimbe fata secolului in care traim(poate ca si aceasta este una din cauzele pentru care SUA se afla acum in fruntea ierarhiei planetare) ;daca criteriile de ierarhizare valorica ar fi fost corecte atunci seful de promotie de la Scoala de Arte si Manufacturi din Paris nu ar fi ajuns un bacan ,iar Eiffel,Alexandre-Gustave, ultimul clasat, sa devina un celebru inginer,un pionier al constructiilor metalice si al aerodinamicii (mecanicii fluidelor)cunoscut mai ales pentru turnul care-i poarta numele.)
3.Cel ce arunca micul pierde automat si lungul fiindca ele sunt doua fete ale aceleiasi monede;universul mare are drept origine universul infinitezimal ,nemanifestat ,lumea subcuantica; Inaltul si josul(umilul)se ating(traim intr-o realitate circulara;cel din urma e cel dintai).
4.In majoritatea variantelor:"Sunetul si vocea dau armonia";sunetul si vocea sunt separari(abstractizari)dintr-o melodie;daca pastram insa raportul manifestat-nemanifestat de pana acum(you-wu;usor-dificil;mare-mic) vom folosi "tacerea "in locul variantelor transmise eronat: vocea(glasul) se afla in cuplu cu "tacerea"asa cum "filmul" se afla in cuplu cu "ecranul" pe care se face proiectia cinematografica, iar cuplul dintre voce si sunetul instrumentelor muzicale este secundar. Importanta opririi vorbirii (si a proceselor mentale asociate) este recunoscuta in toate traditiile de centrare"tacerea este de aur";interiorizarea cere tacere, adica suspendarea vorbirii exterioare si interioare; tacerea apare si in traditia pythagoreica;fara sincopa dispare armonia muzicala;la fel de importanta este tacerea,pauza,sincopa in retorica"; Daca Lao Tzu nu s-ar fi referit la "tacere" atunci nu se justifica concluzia din afirmatiile care urmeaza: "De aceea sfantul(inteleptul) considera nonactiunea(**;Wu-Wei (la nivel mental); nondiscriminarea;lipsa de partinire;constienta in starea de martor impartial) drept intaia sa datorie si practica Bu Yan (**"fara cuvinte",tacerea sau instruirea nonverbala);Sfantul(inteleptul) contacteaza realitatea fara abstractizare-separare in contrarii si ii invata pe altii fara sa apeleze la vorbe.";(2.9-10) . In capitolul 26 gasim o alta confirmare a traducerii adoptate: "Greul (dificilul) este izvorul (si temelia) usorului; Calmul (linistea; tacerea; repausul)este stapanul agitatiei (miscarii;galagiei)" (26.1-2.).
5.Inainte (in fata ;inceputul)si dupa(in spate ;sfarsitul) se urmeaza reciproc.( inainte si dupa sunt separari-abstractizari,in timp si spatiu dintr-un proces ;intr-o secventa circulara inceputul si sfarsitul sunt identice) 2.8.
6.Bu Yan (**"fara cuvinte", tacerea;transmisia caii fara cuvinte)este o caracteristica comuna in taoism si in buddhismul zen.Termenul "zen" este prescurtarea cuvantului zenna(sau zenno),transcriptia japoneza a termenului chinez „ch'an-na(prescurtat ch'an) el insusi derivat de la cuvantul sanskrit Dhyana ,care desemneaza starea de meditatie, in care se manifesta o asemenea concentrare si reculegere a spiritului incat este abolita orice distinctie intre Eu si Tu,subiect si obiect,adevarat si fals. Termenul sanskrit Dhyana este definit de Patanjali in Yoga-Sutra ca a VII-ramura(anga) din calea cu opt ramuri(ashtanga) care conduc la iluminare si eliberare(moksha).
Caracteristicile buddhismul zen se pot rezuma in patru principii esentiale:
1.O transmisie directa in afara Scrierilor(orthodoxe)(Kyoge-Betsuden*);
2.Nici o dependenta fata de cuvinte si de simboluri grafice(Furyu-Monji*);
3.Sa se indrepte direct catre sufletul omului(Jikishi-Ninshin*);
4.Sa-si contemple propria sa natura si sa realizeze starea de "trezire"a unui buddha (Kensho-Jobutsu*). Aceasta definire foarte exacta a buddhisnului ch’an este in mod traditional atribuita lui Bodhidharma, primul patriarh al buddhismul zen.Numerosi eruditi moderni considera insa ca aceasta definire emana de la un maestru tardiv,Nan-ch’uan P’u yuan *(jap.Nansen Fugan).
7.Contrariile sunt doua fete ale aceleiasi realitati;cel ce se opreste la unul dintre aspectele realitatii,pierde realitatea, care este alcatuita din ambele; complementaritatea a doua aspecte contrare,ce par imposibil de impacat, o intalnim in cazul "luminii" ,care este simultan atat o realitate continua (ondulatorie; unda) cat si o realitate discontinua (corpusculara)); Ceva care este in acelasi timp localizat(materie) si delocalizat(camp)este dificil de conceput si de exprimat verbal ,dar tocmai aceste caracteristici paradoxale le intalnim in realitate.
8.Ultimile propozitii apar si in capitolele10,51 si 77
9.Propozitia apare in cap.77 cu o diferenta de un singur cuvant


TRADUCEREA CAPITOLULUI 33
TITLURIMORDIALITATEA CUNOASTERII DE SINE SI AUTOCONTROLULUI
33.1.Cel ce cunoaste pe altii (lumea exterioara) are eruditie
33.2.Doar cel ce se cunoaste pe Sine (cel ce este constient de sine) este Iluminat
33.3.Cel ce invinge pe altii are forta ,
33.4. Doar cel ce se invinge pe Sine este cu adevarat puternic (este unit cu forta Spiritului (Shen)).
33.5. Doar cel care cunoaste multumirea este cu adevarat bogat ..
33.6. Cel ce are intentie deschide viitorul
(cel ce actioneaza perseverent, fara sa se sileasca, are energie;cel ce are puterea hotararii persevereaza; cel ce are adevarata stabilitate se pliaza dupa soarta ce i-a fost data pastrandu-si identitatea(interiorul imobil);contrar aceluia posedat de ambitie care se forteaza sa actioneze ***).
33.7. Cel care nu-si pierde locul( ramane asezat(centrat in Tao)), oriunde s-ar duce, dainuie;
(doar cel ce ramane asezat la locul sau de origine, simplu,natural si care nu-si pierde propria natura(sufletul) obtine imortalitatea; moare repede cel ce rataceste (cel ce cauta in afara, se risipeste,se indeparteaza de firea sa; cel curios..))***;
33.8. Cel ce se stinge (moare) fara sa piara atinge vesnicia (cel ce este ca si mort, fara sa dispara(intra in transa mistica ); cel ce a renuntat la falsa personalitate devine nemuritor (moartea aparenta sau voluntara deschide accesul la continuitatea constiintei sau la independenta de corp a constiintei);acela nu inceteaza sa existe dupa moarte;Cel ce tine la viata(ce se teme pentru ea) o va pierde);

TRADUCEREA CAPITOLULUI 47
TITLU: UNIVERSUL HOLOGRAFIC
47.1.Fara sa treci pragul usii(fara sa iesi din corp)* **
47.2.Se poate cunoaste (intreg) universul,
47.3.Fara sa privesti pe fereastra fara sa folosesti ferestrele simturilor,
47.4.Se poate afla Calea Cerului (poti descoperi principiile ce guverneaza toate lucrurile*)
47.5.Cu cat mergi mai departe (cu cat cauti mai mult in afara (cu cat te risipesti; te exteriorizezi)),
47.6.Cu atat mai putin cunosti (cu atat te indepartezi de adevarata cunoastere).
47.7.De aceea sfantul (inteleptul), fara sa calatoreasca, cunoaste (fara sa caute in exterior, afla;el nu merge si ajunge (la omnicunoastere)), ***
47.8. Fara sa priveasca vede (fara sa caute gaseste;intelege;realizeaza vederea nemijlocita din Iluminare) ***
47.9. Fara sa actioneze duce totul la bun sfarsit-practicand nefaptuirea, nonactiunea(Wu-Wei) realizeaza.
Note:
* In practica mistica taoista si Zen (Ch'an) contactul cu realitatea suport (Temelia Informationala;Banca de Date a Universului) este realizat experimental in interior(acum si aici ).Doar intr-un univers holografic,adica invariant cu scara la care este cercetat , contactul experimental cu realitatea prezenta,acum si aici,ne dezvaluie ceea ce se afla oricand si oriunde.
**Doar intr-un univers holografic autocunoasterea inseamna simultan omnicunoastere,iar autocontrolul inseamna omnicontrol sau omnipotenta.
"Doar cel ce se cunoaste pe sine insusi, poate cunoaste intreg universul;
Doar cel ce controleaza centrul rotii poate controla periferia."
Calea antica cunoscuta sub numele de Stiinta si Tehnologia Centrarii,era odinioara era aplicata de reprezentantii civilizatiilor precedente, pentru a ajunge la vindecare,la "trezire", la "desteptare" sau la "eliberare", adica la autocunoastere (omnicunoastere) si autocontrol(omnipotenta).
Mesajul lui Iisus,in care se pune in aplicare reintoarcerea fluxului atentiei, reprezinta si o "Cale catre Dumnezeu", fiindca se cere practicantului sa intre in starea de impacare cu lumea si cu noi insine din adevarata "Rugaciune", sa intre in starea de "predare sau daruire catre Dumnezeu",in starea de "renuntare sau de detasare de comorile efemere din lumea de afara",pentru a reveni la "veghere", la "ascultarea in tacere" ;
Doar respectarea simultana a tuturor acestor conditii face posibila "Trezirea" sau descoperirea adevaratei noastre identitati , deschide calea "Insamantarii Cuvantului", face posibila asezarea,incetarea ratacirii,centrarea,interiorizarea si reintoarcerea fluxului atentiei.
In "Tablele de Smarald",Hermes Trimegistrul ,incearca sa ne transmita ca traim intr-un univers holografic atunci cand afirma ca: „ceea ce este sus(in Cer si macrocosmos)este asemenea cu ceea ce este jos(pe Pamant si in microcosmos)"
Daca vrei sa cunosti universul este suficient sa te cunosti pe tine insuti. Nu cauta in afara ceea ce ai deja inauntrul tau.
Iisus spune: "Imparatia lui Dumnezeu nu vine in asa fel ca sa izbeasca privirile. Nu se poate zice: Uite-o aici! sau: "Uite-o acolo!" Caci iata ca Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru"" (Luca 17.20-21; Rom.144.17; Vers.23).
Partea si intregul sunt identice intr-un univers holografic.
Universul holografic este acela care contine intreaga informatie in fiecare parte a sa.
Tot la fel se intampla si intr-o inregistrare holografica a unei imagini – daca spargem inregistrarea holografica initiala,gasim intreaga imagine in fiecare ciob sau in fiecare fragment al sau.Acelasi lucru s-a descoperit si la fiintele vii care pot fi regenerate fidel din oricare dintre celulele lor.Clonarea nu ar fi posibila daca nu ar exista intreaga informatie ,necesara reconstituirii intregului organism ,in fiecare dintre celulele sale componente;in fiecare dintre celulele,care alcatuiesc un organism pluricelular,gasim ca intr-o samanta,toata informatia necesara reconstituirii intregului organism.
Intr-un univers holografic oul si gaina,partea si intregul sunt identice si simultane.
**Ideograma hu(*)fara virgula de deasupra inseamna "corp".De aici traducerea alternativa: "Fara sa iesi din corp se poate cunoaste (intreg) universul"
Fara sa iesi din corp 1. voluntar ,(prin tehnicile de calatorie astrala- OBE(Out of Body Experience) , CCM(Centrul de Contiinta Mobil)sau RV(Remote Viewing) ) ori 2. involuntar prin moarte -subiectii reanimati au relatat cu lux de amanunte ca in clipa mortii, in timp ce s-au aflat in moarte clinica -cand toate functiile vitale au fost suspendate –s-au descoperit in afara corpului OBE(Out of Body Experience),de unde au vazut si au auzit tot ce s-a petrecut; denumirea anglo-saxona a experientei din clipele din apropierea mortii este NDE (Near Death Experience) se refera la perceperea a tot ce petrece, in timp ce subiectul se afla in moarte clinica ).
***Calea firescului Tao este interioara.Lao Tzu se refera si in cap.10. la cunoasterea(si actiunea) nemijlocita :"Mintea iluminata penetreaza totul, stie si infaptuieste totul, ramanand in repaus absolut ";

Daca doriti sa vedeti:
Imagini ale capitolelor 1 si 47 din Tao Te Ching-Dao De Jing
http://site.neogen.ro/numaitu/files/pp_226310.html
Imagini ale capitolelor2 si 11 din Tao Te Ching-Dao De Jing
http://site.neogen.ro/numaitu/files/ps_guest.php
TRADUCEREA CAPITOLULUI 1
http://site.neogen.ro/onlyyou/files/pp_235295.html
TRADUCEREA CAPITOLULUI 2
http://site.neogen.ro/onlyyou/files/pp_235297.html
TRADUCEREA CAPITOLULUI 11
http://site.neogen.ro/onlyyou/files/ps_despre.html
TRADUCEREA CAPITOLULUI 47
http://site.neogen.ro/onlyyou/index.html

University of Oregon/ Lao Tzu 55
Tao Te Ching - Lao Tzu - chapter 55

He who is filled with Virtue is like a newborn child.
Wasps and serpents will not sting him;
Wild beasts will not pounce upon him;
He will not be attacked by birds of prey.
His bones are soft, his muscles weak,
But his grip is firm.
He has not experienced the union of man and woman, but is whole.
His manhood is strong.
He screams all day without becoming hoarse.
This is perfect harmony.
Knowing harmony is Eternal(constancy).
Knowing Eternal(constancy) is Enlightenment.
It is not wise to rush about.
Controlling the breath causes strain.
If too much energy is used, exhaustion follows.
This is not the way of Tao.
Whatever is contrary to Tao will not last long.
(translation by Gia-fu Feng and Jane English)

TRADUCEREA SI COMENTARIUL CAPITOLULUI 56
http://www.danmirahorian.ro/cel_ce_stie_nu_vorbeste_56.doc
intrati pe:
http://site.neogen.ro/dmtao/files/pp_254068.html
http://site.neogen.ro/numaitu/files/pp_226180.html
http://site.neogen.ro/onlyyou/

alte detalii privind DAO DE JING pe site:
MIRAHORIAN(A DISCIPLE OF HENRY COANDA)A ROMANIAN BREAKTHROUGH:QIMAGEN(QI= LIFE FORCE;MAGEN=MAGNETIC GENERATOR) FOR RESONANT THERAPEUTIC PULSES> A DEVICE FOR HEALING AND REGENERATION USING Qi MAGEN STAR-HOLY GRAIL MAGNETIC VORTEX?;Imprinted water for Healing and regeneration; Acupuncture; Qigong;Homeopathy;Yoga-Sutra(Centering Rules);The way to Heaven and Power(Tao Te Chingao De Jing)a new interpretation of Lao Tzu(Lao Zi) using Wang Bi,Mawangdui and Guodian text variants;see chap.56"The one who speak do not know;The one who knows do not speak";a new translation & interpretation : "The one who is aware centered-who is in the place of God ("is in the enlightened vertical communication room ") do not talk;The one who talk is not centered(is in the little horizontal communication room of consciousness);Guided relaxation for healing(trigger self-healing ),reprogramming(improving performances) and centering in the Data Bank of the Universe(CD&Handbook)-the method of Socrates(maieutics) for realising the"Second Birth",to rediscover ourself,to free ourselfes from false identifications;Jesus method of "Word Seeding"; Geophysics-Earth'structure-the unity between stars and planets;Future Earth'maps; published books;therapeutic CD's
Dan Mirahorian(discipol Coanda),Strapungere in terapia maladiilor,Qi Magen,Generator de Pulsuri Magnetice Terapeutice Scalare Rezonante care reproduc Energia Vitala(Qi);Holy Grail Magnetic Vortex;Qigong; Taoism(Tao Te Ching-"Calea spre Cer si Putere";text in lb.chineza al variantelor: Wang Bi,Mawangdui, Guodian);dictionar de termeni, traducere, inregistrarea pe CD a lecturii textului realizata de trei maestri Qigong;semnificatia Cap56-"Cel ce stie nu vorbeste;cel ce vorbeste nu stie");Instructiuni de Centrare(Yoga-Sutra);Shiva-Samhita; Relaxare Pilotata auditiv(CD+Manual) pt.vindecare, reprogramare(cresterea perfomantelor sportive intelectuale,artistice, slabire)si Centrare in Banca de Date a Universului(descoperire de sine;autocunoastere si autocontrol,trezire;"a doua nastere");Unitatea structurii stratificate a Terrei si a Stelelor; Matricea precursorilor pentru predictie seismica;Viitoarele harti ale Terrei dupa schimbarea axei
http://www.danmirahorian.com
http://www.danmirahorian.ro
http://www.danmirahorian.ro/tao.html
http://danmirahorian.ro/forum/viewforum.php?f=8&sid=4eff2f61fe0f8310c4d516ce8ba4372a
http://www.danmirahorian.ro/tao.html
http://www.danmirahorian.com